(LUBEN DiARIO)-ANTHOLOGY FROM SPANISH LITTERATURE

(LUBEN DiARIO)-ANTHOLOGY FROM SPANISH LITTERATURE
(LUBEN DIARIO)-LITERATURA CLASICA DE ESPANA

Πέμπτη, 1 Μαρτίου 2012

PIO BAROJA...MEDITATIONS

. Στοχασμοί γιά την Φύση και το Σύμπαν. Στοχασμοί γιά την Κοινωνία και τον Άνθρωπο. Στοχασμοί γιά τον Έρωτα και τον Γάμο. Στοχασμοί γιά την Ζωή. Στοχασμοί γιά την Επιστήμη και το Πανεπιστήμιο. Στοχασμοί γιά την Γνώση και την Επίγνωση. Στοχασμοί γιά τον Νόμο και το Δίκαιο. Στοχασμοί γιά την ισπανική πραγματικότητα. Στοχασμοί γιά τους Πιστούς και την Θρησκεία. Στοχασμοί γιά την Αλήθεια και την Διάνοια. Όπου κρίθηκε αναγκαίο,
προστέθηκαν από τον μεταγλωττιστή διευκρινιστικές υποσημειώσεις
ανάλογο χωρίο να είναι απολύτως κατανοητό στον Έλληνα αναγνώστη
αποτέλεσμα επαφίεται στην καλοπροαίρετη κριτική διάθεση τού αναγνωστικού
κοινού
Α΄
Στοχασμοί γιά την Φύση και το Σύμπαν
Ανάμεσα στην δύναμη τής ζωής και στο σύμπαν υπάρχει ένα άπειρο
σύνολο διαφορετικών λειτουργιών
πάντα
οποίες να μην εκφράζονται μαθηματικά
: προσθέσεις, αφαιρέσεις, πολλαπλασιασμοί, τα, και επιπλέον είναι πολύ πιθανό να υπάρχουν και άλλες λειτουργίες, οι.
*
Η Φύση είναι αυτή που κατέχει
. Όταν επιχειρεί να σκάσει κάποιον,
τον σκάει ενσυνείδητα
πάντα είναι καταστροφή
. Η δικαιοσύνη είναι μιά ανθρώπινη αυταπάτη. Κατά βάθος, τα, τα πάντα είναι δημιουργία. Κυνήγι, πόλεμος, πέψη,
αναπνοή είναι μορφές ταυτόχρονης δημιουργίας και καταστροφής
.
*
Η Φύση έχει πόρους που εμείς δεν γνωρίζουμε
.
*
Το Σύμπαν δεν έχει
χώρο
υπάρχει
, πιά, αρχή μέσα στον χρόνο ούτε όρια μέσα στον. Όλα είναι υποταγμένα στην αλληλοσύνδεση αιτιών και αποτελεσμάτων. Δεν, πιά, πρώτη αιτία. Η ιδέα τής πρώτης αιτίας, όπως έχει πει ο Σοπενχάουερ,
είναι η ιδέα ενός ξύλινου κομματιού που έχει κατασκευαστεί από σίδερο
.
*
Ο Ιτούρριος
1 είχε δίκιο: η Φύση όχι μόνον κατασκεύαζε τον δούλο,
αλλά τού έδινε και το πνεύμα τής δουλείας
.
*
Όπως έλεγε ο Ιτούρριος
δούλο και τού δίνει το πνεύμα τής δουλείας
πνεύμα τής πορνείας
, η Φύση είναι πολύ σοφή. Κατασκευάζει τον, κατασκευάζει την πόρνη και τής δίνει το.
*
Φίλε
διαχωρισμό των ανθρώπων σε ευτυχισμένους και κακορίζικους
φτωχούς
το πνεύμα τής εξαθλίωσης
, η Φύση είναι πολύ σοφή. Δεν ικανοποιείται μόνον με τον, σε πλούσιους και, αλλά επιπλέον δίνει στον πλούσιο το πνεύμα τού πλούτου και στον φτωχό. Εσύ ξέρεις πώς γίνονται οι μέλισσες-εργάτριες:
1
βασκικό
Πρόκειται γιά έναν από τους συνομιλητές τού Ανδρέα. Το επώνυμο αυτό είναι.
24grammata.com
7
κλείνονται οι προνύμφες σ
ένα μικρό κελί κυψέλης και τους παρέχεται λειψή τροφή.
Αυτή η προνύμφη εξελίσσεται μ
προλετάρια
και μεταξύ των ανθρώπων
πλούσιου και τού φτωχού
έναν τρόπο ατελή, είναι μιά εργάτρια, μιά, που διαθέτει το πνεύμα τής εργασίας και τής υποταγής. Έτσι συμβαίνει, μεταξύ τού εργάτη και τού στρατιωτικού, μεταξύ τού.
*
Κάθε ανατρεπτικό ένστικτο
και το φυσικό είναι πάντοτε ανατρεπτικό
βάλουν μέσα οι άνθρωποι τα πόδια τους και να μην την λερώσουν
τους
έχει δίπλα του τον χωροφύλακά του. Δεν υπάρχει καθαρή πηγή, στην οποία να μην. Είναι στην φύση.
24grammata.com
8
Β΄
Στοχασμοί γιά την Κοινωνία και τον Άνθρωπο
Όλοι οι λαοί
κανόνες γιά την ζωή
περιβάλλον
πραγματισμό
αποστολή του εφόσον αφήνει ελεύθερο δρόμο στην πραγματικότητα
, χωρίς αμφιβολία, διαθέτουν μία σειρά από πρακτικούς, την συνέχιση τής φυλής, την Ιστορία, το φυσικό και το ηθικό. Αυτοί οι κανόνες, αυτή η ιδιαίτερη οπτική, αποτελούν έναν χρήσιμο, που απλοποιεί, που συνθέτει. Ο εθνικός πραγματισμός εκπληρώνει την. Αν, όμως,
κλείσει αυτός ο δρόμος
διαταράσσεται
, τότε η κανονικότητα ενός λαού αλλοιώνεται, η ατμόσφαιρα, οι ιδέες και οι πράξεις αποκτούν εσφαλμένες προοπτικές.
*
Τον κατείχε ένας φρενήρης εγωισμός και θεωρούσε τον εαυτό του ως
το κέντρο ισορροπίας τού κόσμου
.
*
Σύμφωνα με την πρακτική εφαρμογή τής θεωρίας του γιά το χρήμα
,
που ήταν το αντίστοιχο τής λέξης
συνώνυμος τού όρου
«αξία», ο όρος «αποκληρωμένος» έπρεπε να ήταν«άθλιος».
*
Η μουσική περιπλάνηση κάνει τους φθονερούς και τους
παλιανθρώπους
που ακούν τις μελωδίες τού Μότσαρτ ή τις αρμονίες τού Βάγκνερ
να ξεκουράζονται απολαυστικά από την εσωτερική δραστηριότητά τους
προκαλεί τα κακά συναισθήματά τους
, η οποία τους.
*
Είναι ένα κακόβουλο συναίσθημα αντίθεσης το να αισθάνεσαι υγιής
και δυνατός κοντά στον ανάπηρο και στον αδύναμο
;
*
Αναζητούσε φίλους λιγότερο έξυπνους από τον ίδιο
εκμεταλλεύεται
και αν ήταν εκείνη
, γιά να τους. Εκεί, όπου έβλεπε μιά οποιαδήποτε ανωτερότητα, όποιας μορφής, αυτός αποσυρόταν.
*
Φρόντιζε το μαλλί
περνιέται γιά όμορφος
δεν μπορούσε ν
, το μουστάκι, τα νύχια του και τού άρεζε να. Κατά βάθος, η μεγάλη επιθυμία του ήταν να κυριαρχεί, αλλάασκήσει την κυριαρχία του σε μιά ευρεία ζώνη, ούτε να χαράξει ένα
24grammata.com
9
σχέδιο
πράγματα μικρά
, και όλη η επιθυμία του γιά δύναμη και όλη η ικανότητά του διοχετεύονταν σε.
*
Παρατηρούσε τ
αγαθά τής γης με τα μάτια Εβραίου ενεχυροδανειστή.
Όταν αντιλαμβανόταν ότι έναντι τριάντα λεπτών είχε αγοράσει ένα πράγμα που
κόστιζε είκοσι
, αισθανόταν μιά αληθινή απογοήτευση.
*
Ο κόσμος τού φαινόταν μία μείξη τρελοκομείου και νοσοκομείου
να είναι κάποιος έξυπνος αποτελούσε μιά κακοτυχία
προέλθει μόνον μέσα από την ασυνειδησία και την παραφροσύνη
. Το, και η ευτυχία μπορούσε να.
*
Είναι τόσο λογικό
, τόσο φυσικό στον άνθρωπο ναποφεύγει τον πόνο,
την αρρώστια
, την θλίψη!
*
Μπορούμε να πούμε ότι η ανθρώπινη ψυχολογία δεν είναι κάτι άλλο
,
παρά μιά σύνθεση από ψυχολογίες ζώων
όλες οι μορφές τής εκμετάλλευσης και τής πάλης
εντόμου
. Έτσι, μέσα στον άνθρωπο ανευρίσκονται: εκείνη τού μικροβίου, εκείνη τού, εκείνη τού θηρίου.
*
Ο Ανδρέας κατάφερε να συμπεράνει ότι η αισιοδοξία και η
απαισιοδοξία είναι οργανικά αποτελέσματα
, όπως η καλή και η κακή πέψη.
*
Γιά ποιόν λόγο να προκαλέσει στον ίδιο τον εαυτό του ένα άχρηστο
βάσανο
; Αυτό το θέμα το συλλογίστηκε μόνος του γιά ώρες.
*
Το ένστικτο αυτοσυντήρησης τού κοινωνικού σώματος είναι αρκετά
ισχυρό γιά ν
απορρίψει καθετί που δεν μπορεί να χωνέψει.
*
Μήπως νομίζεις ότι ο εγωισμός πρόκειται να εξαφανισθεί
εξαφανιζόταν η Ανθρωπότητα
; Θα.
*
24grammata.com
10
Στην γυναίκα και στο κοινωνικό σύνολο πρέπει να υπόσχεσαι τον
παράδεισο
.
*
Γιά να φτάσεις να δώσεις στους ανθρώπους έναν κοινό κανόνα
πειθαρχία
είναι ένα ψέμα που βγήκε από εμάς τους ίδιους
ήρθε απ
, μιά, μιά οργάνωση, απαιτείται μιά πίστη, ένα όραμα, κάτι που ακόμη και αννα φαίνεται σαν μιά αλήθεια πουέξω.
*
Όποιος αγαπά την αντιλογία και την πολυλογία είναι ανίκανος να
μάθει οτιδήποτε σοβαρό
.
*
Ο Ανδρέας δεν ήταν από εκείνους τους ανθρώπους που θεωρούσαν το
διάβασμα ως ένα υποκατάστατο τής ζωής
μπορούσε να ζήσει
. Αυτός διάβαζε ακριβώς επειδή δεν.
*
Πίστεψε
τα
συνδυασμούς γιά εγκλήματα
κακίες που μπορεί να μας παράσχει η Ιστορία
, όπως ο Σοπενχάουερ, ότι εκείνος, που διαβάζει προσεκτικά«Εννέα Βιβλία2» τού Ηροδότου, έχει στην διάθεσή του όλους τους δυνατούς, ανατροπές, ηρωισμούς και αδικίες, καλοσύνες και.
*
Η πνευματική του κατάσταση ήταν ισχυρότερη ενόσω ο ίδιος ήταν ο
μοναδικός μάρτυρας τής νίκης του
.
*
Στην Αγγλία
άνθρωπος
, στην Γαλλία, στην Γερμανία; Σε όλα τα μέρη, ο, στην φυσική του κατάσταση, είναι ένα γουρούνι. Ηλίθιος και εγωιστής.
*
Ο άνθρωπος τής αλήθειας αναζητά πρώτ
απόλα την ελευθερία του.
Πρέπει κανείς να είναι φτωχοδιάβολος ή να έχει ψυχή σκύλου γιά να του φαίνεται
κακιά η ελευθερία
.
*
Τι πιό αξιοπρεπές απ
το να ζεις από την εργασία σου!
2
έφερε το όνομα μίας από τις εννέα Μούσες
Πρόκειται γιά τα εννέα βιβλία τής Ιστορίας τού Ηροδότου, καθένα από τα οποία.
24grammata.com
11
*
«
αυταπάτη
γαλήνιος
Πιστεύεις στην γαλήνη τού άγριου;», ρώτησε ο Ιτούρριος. «Τι! Και αυτό είναι μιά δική μας εφεύρεση. Ο άγριος ποτέ δεν υπήρξε».
*
Δεδομένης τής πρακτικής τάσης του
αντίδρασή του στο να είναι προστατευόμενος
, ήταν λίγο παράδοξη αυτή η.
*
Είχε έναν αέρα αναισθησίας και λήθαργου
κατακλυσμός εξαθλιώσεων μπορεί να δώσει σ
, που μόνον έναςένα ανθρώπινο ον.
*
Ήταν εξαθλιωμένοι και γουρούνια
μέσα από το κατάντημά τους
, που ποτέ δεν θα ανορθώνονταν, εξαιτίας τής αμέλειας και τής αυτοεγκατάλειψής τους.
*
Γιά να είναι κανείς εγωιστής
διαμαρτύρεται
περισσότερα στον εγωισμό
ουτοπίες
σιδηρόδρομο
, πρέπει να γνωρίζει, γιά να, πρέπει να συλλογίζεται. Εγώ πιστεύω ότι ο πολιτισμός οφείλει, παρά σε όλες τις θρησκείες και τις φιλανθρωπικές. Ο εγωισμός κατασκεύασε το μονοπάτι, τον δρόμο, την οδό, τον, το πλοίο, τα πάντα.
*
Το μίσος εναντίον τού λαϊκού πνεύματος τον στήριζε κατά την
μυστική πάλη του
χαρίσουν την γαλήνη σ
. Ήταν ένα από εκείνα τα βαθιά μίση, που φτάνουν στο σημείο ναόποιον τα αισθάνεται, μιά υποτίμηση επική και υπεροπτική.
Γι
απάθειάς του
αυτόν δεν υπήρχαν χλευασμοί. Όλοι γλιστρούσαν πάνω από την πανοπλία τής.
*
Οι χιλιοτραγουδισμένες αγροτικές εργασίες
τους ποιητές
αν βρισκόταν έξω από κάθε ιδέα περί παραδοσιακής ομορφιάς
ενός ηλεκτρικού κινητήρα
κακοπληρωμένη εργασία
, κίνητρο έμπνευσης γιά, τού φαίνονταν βλακώδεις και κτηνώδεις. Πόσο πιό όμορφη, ακόμη και, ήταν η λειτουργία, παρά αυτή η χειρωνακτική, χοντροκομμένη, βάρβαρη και!
*
24grammata.com
12
Η γονιμότητα δεν μπορεί να είναι ένα κοινωνικό ιδεώδες
χρειάζεται ποσότητα
τραγουδούν το γόνιμο κτήνος
. Δεν, αλλά ποιότητα. Ακόμη και αν οι πατριώτες ή οι επαναστάτες, γιά μένα αυτό θα είναι πάντοτε ένα μισητό ζώο.
*
«
συμμορίας
γαμψές μύτες τους
ζωή
Πώς φαίνεται η πρακτική αντίληψη αυτής τής σημιτικής!», είπε ο Ιτούρριος. «Πώς μυρίστηκαν εκείνοι οι καλοί Εβραίοι, με τις, ότι η συνειδησιακή κατάσταση μπορούσε να περιπλέξει την!».
*
Οι Έλληνες και οι Σημίτες διέθεταν το ισχυρό ένστικτο τής ζωής
,
εφεύρισκαν θεούς γιά τους εαυτούς τους
, έναν Παράδεισο αποκλειστικά δικό τους.
Εγώ πιστεύω ότι
, κατά βάθος, δεν καταλάβαιναν τίποτε από την Φύση.
24grammata.com
13
Γ΄
Στοχασμοί γιά τον Έρωτα και τον Γάμο
Στα μυθιστορήματα θεωρούνταν ανωμαλία ένας νέος άνδρας χωρίς
έναν μεγάλο έρωτα
ερωτευμένο
. Στην ζωή, η ανωμαλία ήταν να συναντούσες έναν άνδρα αληθινά.
*
Αυτό το δίλημμα παρουσιαζόταν ενώπιόν του
με μιά γυναίκα
πράγμα τής ζωής ολόκληρη την πνευματική ελευθερία του
εκπλήρωση υποχρεώσεων και κοινωνικών καθηκόντων
του προς έναν πεθερό
τρομοκρατούσε
. Αν ήθελε να ζήσει μαζί, όφειλε να νυμφευτεί, να υποταχθεί. Δηλαδή, να δώσει γιά ένα, να υποκύψει στην, να εκδηλώνει τον σεβασμό, προς μία πεθερά, προς έναν γυναικάδελφο, πράγμα που τον.
*
Λοιπόν
συνύπαρξη τού ενστίκτου τής ειδωλοφιλίας
, ο έρωτας και θα σας φανώ ένας δοκησίσοφος είναι η3 και τού ενστίκτου τής συνουσίας.
*
Είστε ένας άνθρωπος εγωιστής
στον προσωπικό πόνο και αδιάφορος προς τα ξένα παθήματα
, λίγο ωμός, δυνατός, υγιής, ανθεκτικός; Ναι; Ε, λοιπόν,
νυμφευτείτε
, κάντε παιδιά. Θα είστε ένας καλός πατέρας τής οικογένειαςΑν, όμως,
είστε ένας άνθρωπος ευσυγκίνητος
μην νυμφεύεστε και
, νευρικός, που αισθάνεται πολύ τον πόνο, τότε, αν νυμφευτείτε, μην κάνετε παιδιά.
*
Εύκολο δεν είναι
, αλλά μόνον ο κίνδυνος, μόνον η πιθανότητα ν
αναπαράγεις αρρωστημένους απογόνους
επιχειρούσε ο άνθρωπος
έγκλημα
, θα έπρεπε να ήταν αρκετή ώστε μην το. Η διαιώνιση τού πόνου μέσα στον κόσμο μού φαίνεται.
*
Η πρωταρχική ιδέα τής γυναίκας είναι το παιδί
γυναίκα θέλει πρώτ
την επιθυμία με μιά άλλη μορφή
τα ψέματα
. Ενστικτωδώς ηαπόλα ένα παιδί, αλλά η Φύση έχει την ανάγκη να ντύσει αυτή, πιό ποιητική, πιό υποβλητική, και δημιουργεί αυτά, αυτά τα παραπετάσματα που συναποτελούν τον έρωτα.
3
οποίος συνήθως μεταγλωττίζεται ως
των δύο εννοιών
Με τον όρο «ειδωλοφιλία» μεταγλωττίστηκε ο όρος «fetichismo» («φετιχισμός»), ο«ειδωλολατρία», προκαλώντας σύγχυση μεταξύ, οι οποίες ούτε είναι ούτε πρέπει να εκλαμβάνονται ως συνώνυμες.
24grammata.com
14
*
Όχι
μέσα στον πόνο
, δεν πρέπει να είναι δίκαιο ναναπαράγεις όντα που θα ζήσουν.
*
Στις χώρες
λαγνείας
τόσο μικροπρεπής και τόσο φτωχή
ζωή βρίσκονταν παντού
, όπου η ζωή είναι έντονα ερωτική, δεν υπάρχουν κίνητρα. Αντίθετα, σεκείνα τα χωριά, σαν την Αλκολέα4, όπου η ερωτική ζωή ήταν, οι ερωτοκεντρικοί υπαινιγμοί γιά την ερωτική.
*
Στο Λονδίνο
ηθών
, ενώ αυξανόταν η ερωτική ζωή λόγω τής ελευθερίας των, ελαττωνόταν η πορνογραφία. Στην Αλκολέα, ενώ ελαττωνόταν η ερωτική ζωή,
αυξανόταν η πορνογραφία
.
4
Όνομα ισπανικού χωριού (Alcolea).
24grammata.com
15
Δ΄
Στοχασμοί γιά την Ζωή
Η συνακόλουθη σκέψη
τής ζωής δεν υπάρχουν
αποχή και η αδιάφορη ενατένιση των πάντων ή η περιορισμένη εντός ενός μικρού
κύκλου δράση
εναντίον μιάς ανωμαλίας
γενικού κανόνα
, προς την οποία εγώ βάδιζα, ήταν ότι ενώπιον, παρά δύο πρακτικές λύσεις γιά τον γαλήνιο άνθρωπο: η ή. Δηλαδή, το ότι μπορείς να διακατέχεσαι από έναν δονκιχωτισμό, αλλά είναι παράλογο να τον διαθέτεις εναντίον ενός.
*
Εάν η ζωή ήταν τόσο ισχυρή
τής σκέψης θα ήταν ένα θαύμα
οδοιπόρου κάτω από την σκιά ενός δέντρου
ειρήνης
, ώστε να μας παράσερνε, η διαδικασία, κάτι σαν το σταμάτημα και το κάθισμα ενός, κάτι σαν την είσοδο σε μιά όαση. Αλλά η ζωή είναι ανόητη, χωρίς συναισθήματα, χωρίς συμβάντα,
τουλάχιστον εδώ και
πιστεύω σε κάθε μέρος, ενώ η σκέψη γεμίζει από τρόμους,
ως ανταμοιβή γιά την συναισθηματική στειρότητα τής ύπαρξης
.
*
Πολλές φορές φανταζόταν ότι στην ζωή του υπήρχε ένα παράθυρο
ανοιχτό προς μία άβυσσο
καταλάμβαναν την ψυχή του
. Κοιτάζοντας έξω από το παράθυρο, ο ίλιγγος και ο τρόμος.
*
Η ζωή έχει γίνει πεντακάθαρη
αστική νοοτροπία εξαπλώνεται μέσω τής δημοκρατίας
ποιητικές γωνιές στο βάθος ενός στριφογυριστού παραδείσου
. Η αξία τού χρήματος αυξάνεται. Η. Ήδη είναι αδύνατο να βρεις. Δεν υπάρχουν, πιά,
εκπλήξεις
.
*
Η ζωή είναι μία συνεχής πάλη
ένας καταβροχθίζει τον άλλον
, ένα σκληρό κυνήγι, μέσα στο οποίο ο: τα φυτά, τα μικρόβια, τα ζώα.
*
Η επιθυμία
στον άνθρωπο
κατανοεί
την πραγματικότητα
στα τέλη μιάς εξέλιξης
ανάγκη είναι η γνώση
πεθάνει
, ο πόθος γιά ζωή, είναι τόσο ισχυρά στο ζώο, όσο είναι και. Στον άνθρωπο μεγαλύτερη είναι η κατανόηση. Όσο περισσότερο, τόσο λιγότερο ποθεί. Αυτό είναι λογικό, και επιπλέον επαληθεύεται από. Η όρεξη γιά γνώση αφυπνίζεται στα άτομα που εμφανίζονται, όταν ατονεί το ένστικτο γιά ζωή. Ο άνθρωπος, τού οποίου η, είναι σαν την πεταλούδα που σπάζει την χρυσαλίδα γιά να. Το υγιές, ζωντανό, δυνατό άτομο δεν βλέπει τα πράγματα όπως είναι, επειδή
24grammata.com
16
δεν το συμφέρει
Θερβάντες
κατάφασης προς την ζωή
άτομα που τον περιτριγυρίζουν
άλλους
αρχαίοι θεοί όταν εμφανίζονταν στους θνητούς
φαντασία γιά να επιβεβαιωθεί
ένστικτο τής επαλήθευσης
είναι απαραίτητη γιά την ζωή
. Βρίσκεται μέσα σε μιά παραίσθηση. Ο Δον Κιχώτης, στον οποίον ο5 θέλησε να προσδώσει έναν αρνητικό χαρακτήρα, αποτελεί ένα σύμβολο. Ο Δον Κιχώτης ζει περισσότερο από όλα τα γνωστικά, ζει περισσότερο και με περισσότερη ένταση από τους. Το άτομο ή ο λαός, που θέλει να ζήσει, τυλίγεται στα σύννεφα όπως οι. Το ένστικτο τής ζωής χρειάζεται την. Η επιστήμη, τότε, το ένστικτο τής κριτικής, το, οφείλει να βρει μιά αλήθεια: την ποσότητα ψεύδους που. Γελάτε;
5
αριστουργήματος
Μιγκέλ δε Θερβάντες (Miguel de Cervantes): ο συγγραφέας τού ισπανικού«Δον Κιχώτης».
24grammata.com
17
Ε΄
Στοχασμοί γιά την Επιστήμη και το Πανεπιστήμιο
Ο μεγάλος αριθμός των φοιτητών και η ανυπομονησία
, που έδειχναν,
προκειμένου να μπουν στην αίθουσα
πρώτη μέρα των μαθημάτων και η έναρξη τής σχολικής χρονιάς
, γινόταν εύκολα κατανοητά, αφού εκείνη ήταν η.
*
Μεταξύ των φοιτητών τής Ιατρικής υπήρχε μία τάση να θεωρούνται
ξεχωριστή τάξη
έναν συγκεκριμένο ενθουσιασμό γιά την κτηνωδία τής χειρουργικής και σε μιά
μεγάλη περιφρόνηση γιά την αισθηματικότητα
, και αυτό φαινόταν στην κοινή τους αδιαφορία γιά τον θάνατο, σε.
*
Ποτέ δεν συζητούσε τις γνώμες των καθηγητών
και πολύ
των καθηγητών
. Δεν τον ενδιέφεραν. Γιά τον ίδιο δεν μπορούσε να γίνει αποδεκτός άλλος διαχωρισμός μεταξύ, εκτός από εκείνον που διαχώριζε τους καλοπροαίρετους καθηγητές,
που αγαπούσαν τον προβιβασμό των φοιτητών
έκοβαν μόνο και μόνο γιά να παριστάνουν τους σοφούς και γιά ν
, και τους κακοπροαίρετους, πουακούγονται.
*
Οι καθηγητές δεν εξυπηρετούν σε τίποτε άλλο
μεθοδική αποβλάκωση τής σπουδάζουσας νεολαίας
, παρά μόνον στην.
*
Οι καθηγητές δεν έχουν άλλον σκοπό
τους και μετά να βρουν κανένα πανδοχείο γιά να περάσουν το καλοκαίρι τους
, από το να εισπράξουν τον μισθό.
*
Πρέπει να γελά κανείς όταν τού λένε ότι η επιστήμη ναυαγεί
. Βλακεία.
Εκείνο
, που ναυαγεί, είναι το ψέμα. Η επιστήμη προχωρά μπροστά,
συμπαρασύροντας τα πάντα
.
*
Έξω από την επικράτεια των μαθηματικών και των εμπειρικών
επιστημών υπάρχει σήμερα ένα τεράστιο πεδίο όπου ακόμη δεν φτάνουν οι
υποδείξεις τής επιστήμης
.
*
24grammata.com
18
Κάποια στιγμή πρέπει να πάψουμε να είμαστε παιδιά
πρέπει να δούμε τον περίγυρό μας με ηρεμία
πάνω μας η επιστημονική ανάλυση
τής νύχτας
. Κάποια στιγμή. Πόσους φόβους δεν έχει διώξει από! Δεν υπάρχουν, πιά, τέρατα μέσα στους κόλπους. Κανείς, πιά, δεν μας κατασκοπεύει. Με τις δυνάμεις μας γινόμαστε σιγά-
σιγά κυρίαρχοι τού κόσμου
.
*
Ο γιατρός
πλούσιος
ενδιαφερόταν γιά τίποτε άλλο
νομισμάτων
, τον οποίον έπρεπε να αντικαταστήσει, ήταν ένας άνθρωπος, χήρος, αφιερωμένος στην Νομισματική. Λίγα ήξερε από Ιατρική και δεν, πέρα από την Ιστορία και τα ζητήματα των.
*
Η αλληλουχία αιτιών και αποτελεσμάτων είναι η επιστήμη
υπήρχε αυτή η αλληλουχία
μπορούσαν να ήταν αλήθεια
. Εάν δεν, τότε δεν θα υπήρχε καμμία σταθερή βάση. Τα πάντα θα.
*
Η επιστήμη αξιολογεί τα δεδομένα τής παρατήρησης
διάφορες επί μέρους επιστήμης
μέσα στον ωκεανό τού αγνώστου
άλλη
γεφύρια δεν μπορούν να είναι κάτι άλλο
τής αλήθειας
, συσχετίζει τις, οι οποίες μοιάζουν με ιδέες που ανακαλύφθηκαν, σηκώνει γεφύρια γιά να συνδέσει την μία με την, ώστε στο σύνολό τους να έχουν μιά συγκεκριμένη ενότητα. Βέβαια, αυτά τα, πέρα από υποθέσεις, θεωρίες, προσεγγίσεις.
*
Η επιστήμη είναι η μόνη ισχυρή κατασκευή τής Ανθρωπότητας
σ
Έλληνες
όλες αυτές οι μικρές απάτες τού πραγματισμού και των ιδεών
. Πάνωαυτή την επιστημονική μάζα τής αιτιοκρατίας, σταθεροποιημένης ήδη από τους, πόσα κύματα δεν έχουν σκάσει; Θρησκείες, ηθικές, ουτοπίες. Υπάρχουν-δυνάμεων, αλλά
παρά ταύτα
συμπαρασύρει αυτά τα εμπόδια
η μάζα παραμένει αμετακίνητη και η επιστήμη όχι μόνον, αλλά και τα εκμεταλλεύεται γιά να βελτιωθεί.
*
Το υποδεκάμετρο
τριακόσιες εξήντα μοίρες τού κύκλου είναι επίσης ένα αυθαίρετο μέτρο
συσχετισμοί
, αυτό καθαυτό, είναι ένα αυθαίρετο μέτρο. Οι. Οι, όμως, που προκύπτουν από το υποδεκάμετρο ή από το μοιρογνωμόνιο,
είναι ακριβείς
.
*
Δεν υπάρχει μισαλλοδοξία στα μαθηματικά ή στις φυσικές επιστήμες
.
Ποιός
ή στην ηθική
όποιος υπερασπίζεται οποιοδήποτε άλλο πολιτικό ή θρησκευτικό σύστημα
, όμως, μπορεί να υπερηφανευτεί ότι υπερασπίζεται την αλήθεια στην πολιτική; Όποιος υπερηφανεύεται γιαυτό, είναι τόσο μισαλλόδοξος, όσο και. Η
24grammata.com
19
επιστήμη δεν έχει καμμία σχέση με αυτά
επαναστατική ούτε αντιδραστική
. Δεν είναι ούτε χριστιανική ούτε άθεη ούτε.
24grammata.com
20
ΣΤ΄
Στοχασμοί γιά την Γνώση και την Επίγνωση
Ο Πεπινίτος
τίποτε
6 ήταν ένας κενόδοξος άνθρωπος. Χωρίς να γνωρίζει, διέθετε την δοκησισοφία ενός πανεπιστημιακού. Όταν εξηγούσε κάτι,
χαμήλωνε τα βλέφαρα με τέτοια αυταρέσκεια
στραγγαλίσει
, που τού Ανδρέα τού ερχόταν να τον.
*
Η σκέψη ότι αυτός ο άνθρωπος και πολλοί σαν αυτόν ζουν μέσα σε
τούτο το ψέμα
επιτηδευμένης αμετροέπειας
, δηλητηριασμένοι από τα κατάλοιπα μιάς λογοτεχνίας και μιάς, είναι αληθινά κάτι ξεχωριστό!
*
Γιά εκείνον
βάθος
εκθέσουν με ευκρίνεια τις ιδέες τους
χαριτωμένη φράση
, τα επαληθευμένα στοιχεία δεν σήμαιναν τίποτε. Κατά, πίστευε ότι μερικοί έγραφαν γιά να επιδείξουν την ευφυΐα τους, όχι γιά να, και ότι η έρευνα ενός σοφού κατέρρεε με μία.
*
Είναι ένας άνθρωπος χωρίς καμμία βαθυστόχαστη ιδέα
του δεν έχει παρά λέξεις και φράσεις
φαίνονται ασυνήθιστες
. Στο κεφάλι. Τώρα, επειδή εσείς δεν τις καταλαβαίνετε, σας.
*
Ξέρουμε ότι η γνώση μας είναι μία ατελής σχέση μεταξύ των
εξωτερικών πραγμάτων και τού εγώ μας
. Καθώς, όμως, αυτή η σχέση είναι σταθερή
μέσα στην τόση ατέλειά της
υπάρχει μεταξύ ενός πράγματος και ενός άλλου
καθόλου δεν αφαιρεί την αξία από την σχέση που.
6
Πρόκειται γιά ένα από τα δευτερεύοντα πρόσωπα τού μυθιστορήματος (Pepinito).
24grammata.com
21
Ζ΄
Στοχασμοί γιά τον Νόμο και το Δίκαιο
Ανάλογα με το πόσο ανέρχεται ο άνθρωπος
τα μέσα που διαθέτει γιά να ξεγελά τους κοινούς νόμους
, τόσο μεγαλύτερα γίνονται.
*
Ο νόμος είναι πάντα πιό σκληρός με τον αδύναμο
πάνω στον εξαθλιωμένο
νόμο
. Βαραίνει αυτόματα. Είναι λογικό ο εξαθλιωμένος να μισεί από ένστικτο τον.
*
Σκεφτόταν ότι στην ζωή ούτε υπήρχε ούτε μπορούσε να υπάρξει
δικαιοσύνη
παρουσίαζαν μία τραγωδία που δεν κατανοούσαν
σε κάποιο επίπεδο διανόησης
ευλαβική
. Η ζωή ήταν ένα ταραγμένο και ασυνείδητο ρεύμα, όπου οι ηθοποιοί, και οι άνθρωποι, έχοντας φτάσει, ατένιζαν την σκηνή με μιά ματιά συμπονετική και.
*
Καθετί
χώρο
η διαδικασία
ενδιάμεσων εμποδίων
, που ζει, διαθέτει μία διαδικασία γιά να κυριαρχήσει μέσα στον, να καταλάβει μία θέση. Έπειτα, γιά να αυξηθεί και να πολλαπλασιαστεί. Αυτή, τής ενεργοποίησης ενός ζωντανού οργανισμού εναντίον των, είναι εκείνη που ονομάζουμε πάλη. Ως προς την δικαιοσύνη,
εγώ πιστεύω ότι το δίκαιο
συμφέρει
, κατά βάθος, είναι εκείνο το πράγμα, το οποίο μας.
*
Βέβαια
ανθρώπινη ιδέα που πλησιάζει περισσότερο προς μιά τέτοιου είδους σχέση
, ονομάζουμε πάλη όλες τις συμπλοκές, επειδή αυτή είναι η, η οποία
γιά εμάς
τού μυαλού μας αυτή την σύλληψη
καθαρίζει τα οστά ενός πτώματος
περισσότερο ή λιγότερο απ
νερό και τα άλατα
αποδίδει έναν νικητή και έναν νικημένο. Εάν δεν είχαμε μέσα στα βάθη, δεν θα μιλούσαμε γιά πάλη. Η ύαινα, που, η αράχνη, που ρουφά μιά μύγα, δεν κάνουν κάτιότι ένα καλοσυνάτο δέντρο που τραβά από την γη το, απαραίτητα γιά την ζωή του. Ο αδιάφορος θεατής, όπως εγώ,
βλέπει την ύαινα
άνθρωπος τής δικαιοσύνης ρίχνει μιά σφαίρα στην ύαινα
την αράχνη και κάθεται στην σκιά τού δέντρου και πιστεύει ότι έχει κάνει το καλό
, την αράχνη και το δέντρο και τα εξηγεί στον εαυτό του. Ο, λειώνει με το υπόδημά του.
24grammata.com
22
Η΄
Στοχασμοί γιά την ισπανική πραγματικότητα
Περνούσε τ
και προκαλώντας νύστα στους παππούδες τής πατρίδας
απογεύματά του στην Γερουσία7, συζητώντας βλακείες.
*
Στην Ισπανία
ανθρώπων
τύπο τις ισχυρές και πολεμικές αρετές τής φυλής
αρπακτικές τάσεις
, από την σκοπιά τής ηθικής, υπάρχουν δύο τύποι: ο ιβηρικός8 τύπος και ο σημιτικός9 τύπος. Ο γιατρός απέδιδε στον ιβηρικό. Στον σημιτικό τύπο απέδιδε τις, τής δολοπλοκίας και τού εμπορίου.
*
Στην Ισπανία
, γενικά, δεν πληρώνεται η εργασία, αλλά η υποταγή.
Εγώ θα ήθελα να ζω από την εργασία μου
, όχι από χάρες.
*
Ένας γενναίος άνδρας
χριστιανικό πνεύμα
, καθαρός από καθετί σημιτικό, δηλαδή από το, θα μου φαινόταν ένας πλήρης τύπος ανθρώπου.
*
Το χωριό δεν είχε την παραμικρή συναίσθηση κοινωνικότητας
οικογένειες κλείνονταν στις αγροικίες τους όπως οι τρωγλοδύτες στην σπηλιά τους
. Οι.
Δεν υπήρχε αλληλεγγύη
δύναμης τής συλλογικότητας
φορές στην λέσχη
πάνε στην λειτουργία
καταστραφεί
. Κανείς δεν γνώριζε και δεν μπορούσε να κάνει χρήση τής. Οι άντρες πήγαιναν στην δουλειά τους και μερικές. Οι γυναίκες δεν έβγαιναν έξω, παρά μόνον τις Κυριακές, γιά να. Λόγω τής έλλειψης συλλογικού ενστίκτου, το χωριό είχε.
*
Οι μέρες περνούσαν ακολουθώντας άλλες μέρες
την ίδια απελπισία
τού ότι νοιώθεις και εμπνέεις αντιπάθεια
νοημοσύνης
, και κάθε μία έφερνε, την βεβαιότητα τού ότι δεν ξέρεις τι να κάνεις, την βεβαιότητα, κατά βάθος χωρίς λόγο, εξαιτίας μιάς κακής.
*
7
Ένα από τα δύο νομοθετικά σώματα τού ισπανικού κοινοβουλίου.
8
Οι Ίβηρες αποτελούν μία από τις αυτόχθονες φυλές τής Ισπανίας.
9
κατά τον Μεσαίωνα
Οι Σημίτες και συγκεκριμένα οι Εβραίοι πρωτοεγκαταστάθηκαν στην Ισπανία.
24grammata.com
23
Είμαστε μιά γενιά μισαλλόδοξων
είναι από τις πιό δυνατές
απονεκρώνουν
, και η μισαλλοδοξία σε θέματα τιμής. Έχουμε κατασκευάσει είδωλα που τώρα μας.
*
Αυτό είναι όλο κι όλο εκείνο που έχει απομείνει στον Ισπανό από το
μαυριτανικό
10 και το ιουδαϊκό στοιχείο: το να θεωρεί την γυναίκα σαν μία αρπαγή,
σαν την τάση προς την απάτη
διαβολής
φύραμα
μας
, προς το ψέμα... Είναι η συνέπεια τής σημιτικής. Έχουμε σημιτική θρησκεία, έχουμε σημιτικό αίμα. Από αυτό το νοσηρό, που αναμειγνύεται με την φτώχεια μας, την άγνοιά μας και την ματαιοδοξία, προέρχονται όλα τα κακά.
*
Εξαιτίας εκείνης τής επιλογής κατ
κατέληγαν να είναι
αντιστροφή, οι πιό κατάλληλοι, εδώ, οι πιό ακατάλληλοι.
*
Εκείνοι οι συμμορίτες
μεταξύ τους την λεία
11 ήταν τα στηρίγματα τής κοινωνίας. Μοίραζαν.
10
αποσύρθηκαν μετά από περίπου οχτώ αιώνες
Οι Μαυριτανοί εισέβαλαν στην Ισπανία κατά τις αρχές τού 8ου μ.Χ. αιώνα και.
11
οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα
Υπονοούνται τα μέλη των παράνομα οργανωμένων ομάδων που εξυπηρετούσαν.
24grammata.com
24
Θ΄
Στοχασμοί γιά τους Πιστούς και την Θρησκεία
Ένας παράδεισος
κανέναν πιστό
τής απόκτησής της
, που αποκτήθηκε χωρίς προσπάθεια, δεν ενθουσιάζει. Το μισό, τουλάχιστον, τής αξίας τής δόξας βρίσκεται στην δυσκολία.
*
Αν και δεν γνωρίζουμε κατά πόσο αυτό είναι επιστημονικά εγγυημένο
,
υπάρχει στον ουρανό των καθολικών
άγιος
πάντοτε λέει
δίνει περισσότερη
περισσότερη
12 σύμφωνα με όσα λέει ο κόσμος ένας, ο άγιος Πασχάλης ο Χορευτής13, που χορεύει εμπρός από τον Ύψιστο και που: «περισσότερη, περισσότερη, περισσότερη». Αν κάποιος έχει τύχη, τού, περισσότερη, περισσότερη. Αν έχει κακοτυχία, επίσης τού δίνει, περισσότερη, περισσότερη.
*
Η θρησκευτική πίστη
αλήθεια
χρήσιμη
, γιά έναν καθολικό, εκτός από το ότι είναι η, είναι και κάτι χρήσιμο. Γιά έναν άθρησκο μπορεί να είναι εσφαλμένη και. Γιά έναν άλλον άθρησκο μπορεί να είναι εσφαλμένη και άχρηστη.
*
Α
στον κόσμο
στους άνδρες έναν θεό των μαχών
γιά θρήνους
σημιτικής κυριαρχίας
παρουσιάζεται σαν μιά χλωμή αυγή μέσα από τους τρόμους τής νύχτας
, βέβαια! Ο σημιτισμός, με τους τρεις αγύρτες του, κυριάρχησε πάνω. Είχε την ευκαιρία και την δύναμη. Μέσα σε μία εποχή πολέμων, έδωσε, στις γυναίκες και στους αδύναμους ένα κίνητρο, γιά παράπονα και γιά συναισθηματισμούς. Σήμερα, μετά από αιώνες, ο κόσμος επιστρέφει στην πνευματική υγεία, ενώ η αλήθεια.
*
Υπάρχει κάτι άλλο
σημιτικό χαρακτήρα
Μαυριτανούς
είχε εβραϊκή καταγωγή
, πιό ενδιαφέρον από την Ιερά Εξέταση, με τόσο, προορισμένη να καθαρίσει τον κόσμο από Εβραίους και; Υπάρχει πιό παράξενη περίπτωση από εκείνη τού Τορκεμάδα14, που;
12
Των μελών (πιστών) τής Ρωμαιοκαθολικής (Παπικής) εκκλησίας.
13
San Pascual Bailón.
14
Ιεροεξεταστής τής Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας τής μεσαιωνικής Ισπανίας
Εβραίος στην καταγωγή
ιδεολογία και στην βάρβαρη δράση του
συμβατική Ιστορία
δολοφονία
Ο περίφημος θεολόγος Χουάν δε Τορκεμάδα (Juan de Torquemada) υπήρξε Μέγας. Ήταν, αλλά Ρωμαιοκαθολικός στο θρήσκευμα. Στην μισάνθρωπη, οι οποίες επιμελώς αποκρύπτονται από την, οφείλεται μεταξύ πολλών άλλων εγκλημάτων και η, επάνω στην πυρά, ενός πλήθους προοδευτικών, φιλελεύθερων και
24grammata.com
25
*
Στοχασμοί γιά την Αλήθεια και την Διάνοια
Ναι
εκείνο που ονομάζουμε αλήθεια
. Η συμφωνία όλων των διανοιών σε ένα και το αυτό πράγμα είναι. Πέρα από τα λογικά και τα μαθηματικά αξιώματα,
στα οποία δεν μπορούμε να υποθέσουμε ότι δεν υπάρχει ομόνοια
οι αλήθειες έχουν ως προϋπόθεση την ομόνοια
, στα υπόλοιπα, όλες.
*
Η διάνοια
τής αιτίας
έννοιες
και
τίποτε άλλο από το να επισημαίνει τον ίδιο τον μηχανισμό της
ως έμφυτες σαυτήν αναγκαιότητες φέρει τις έννοιες, τού χώρου και τού χρόνου, όπως ένα σώμα έχει τρεις διαστάσεις. Αυτές οιτής αιτίας, τού χώρου και τού χρόνου είναι αδιαχώριστες από την διάνοια, όταν αυτή δηλώνει τις εκ των προτέρων αλήθειες και τα αξιώματά της, δεν κάνει.
*
Ποιά αμφιβολία χωρά στο ότι ο κόσμος
αποτέλεσμα τής αντανάκλασης τού κοσμικού τμήματος τού αισθητού ορίζοντα στον
νου μας
, που γνωρίζουμε, είναι το;
*
Γιά μένα αποτελεί μιά παρηγοριά να σκέφτομαι ότι
αμφιβληστροειδής μας παράγει τα χρώματα
τού χρόνου
ο κόσμος
υφίσταται
, όπως ο, έτσι και το μυαλό μας παράγει τις ιδέες, τού χώρου και τής αιτιότητας. Μόλις εκλείψει το μυαλό μας, εκλείπει και. Δεν συνεχίζεται, πιά, ο χρόνος, δεν συνεχίζεται, πιά, ο χώρος, δεν, πιά, αλληλοσύνδεση αιτιών. Τελείωσε η κωμωδία, και μάλιστα οριστικά.
Μπορούμε να υποθέσουμε ότι κάποιος χρόνος και κάποιος χώρος συνεχίζουν να
υπάρχουν γιά τους υπόλοιπους
. Αλλά, τι σημασία έχει αυτό, εάν δεν είναι τα δIKO MOY

Αντί προλόγου

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου